فَيَقُولُ: لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ، إِنِّي أَبِيتُ -وَفِي رِوَايَةٍ: إِنِّي أَظَلُّ- عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي.
(يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ).[١٠]
سورة الكافرون، قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ* لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ* وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ* وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ* لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ .[٢٦]
مهما كانت بمشيئة الله التشخيص السليم للحالة والعلاج بنفس اليوم بالقرآن الكريم وتوجد زيارات...
انا اعانى من وساوس والم فى راسي ورجليا وضيق فى صدرى ولا استطيع الصلاة فى المسجد فلا ينفع شئ وكل راقى يقول شئ غير الثانى وانا تعبت واحترت
زوجتي حلمت بمديرها بالعمل الرقية في المنام الرقية الشرعية في المنام حلمت أن أختي تسمع الرقية الشرعية ثم قامت سلفتي تحاول أن تغري زوجي بكل الوسائل ولا أحد يصدقني وجدت نسخة من القرآن الكريم فيها أخطاء ماذا أفعل بها أسئلة ذات صلة
- يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ .
أنا أعاني من إختناق في الصدر مند الصغر ولا أعرف مادا أفعل وفي المنام هذه الأيام يراودني حلم خبيتة وسيئة واستحلام لا أعرف ماذا أفعل
الصفحة الرئيسية » الرقية الشرعية والأذكار » مواضيع تختص بالرقية الشرعية وعلاج السحر والمس والعين
عند سماع الرقبة الشرعية. لدي تنمل في الجسم والله علبت كثيرا. ادعولي بارك الله فيكم.
....، فالإنسان قد يُراجع ولا يكون عنده العناية الكاملة .....، فلا يجد المطلوب، ويظن أنه لم يخرج، ينبغي أن يُراجع.
أدعية قرآنية ونبوية لتحصين النفس من الحسد الزوار شاهدوا أيضاً
الرقية بسورة البقرة لإبطال السحر: لقد جعل الله في سورة البقرة شفاء من كلِّ شرٍّ، عن أبو رقيه الصدور أمامة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: :اقرَؤوا سورةَ البقرةِ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ وتَرْكَها حَسرةٌ ولا يستطيعُها البَطَلَةُ" رواه الطبراني، ومعنى لا يستطيعُها البَطَلَةُ أي لا يقدر عليها السحرة.
الشيخ: إذا كان ولا بدَّ من الوصال يدع العشاءَ والفطور، ويجعل سحوره عشاء، يجمع بينهما، والأفضل عدم ذلك كله، الأفضل أن يُفطر مع الناس، ويُبادر بالفطور كما تقدم في الحديث الصحيح: لا يزال الناسُ بخيرٍ ما عجَّلوا الفطرَ؛ ولأنه في الغالب يُفطر مُبكرًا عليه الصلاة والسلام، ولا يُواصل، الغالب عليه عدم الوصال، فالتأسي به أولى في هذا، وهو أن يُفطر في أول الغروب، لكن مَن أحبَّ أن يُواصل ورأى في هذا نشاطًا .